او « 1 » خائف باشد ، چرا پناه به اين كلمه نمىبرد كه « حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ » ؛ « 2 » زيرا كه حق تعالى ، بعد از اين كلمه مىفرمايد كه : آن جماعتى كه اين كلمه را گفتند ، برگشتند با نعمتى عظيم و فضلِ بسيار ، و به ايشان ، بدى نرسيد . و عجب دارم از كسى كه غمى او را عارض مىشود ، چرا پناه نمىبرد به اين كلمه كه حضرت يونس در شكم ماهى گفت كه : « لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ » ؛ « 3 » زيرا كه خداى تعالى ، بعد از اين مىفرمايد كه : پس ما دعاى او را مستجاب كرديم و نجات داديم او را از غم ، و همچنين نجات مىدهيم مؤمنان را . و عجب دارم از كسى كه دشمنان او در مقام مكر باشند ، چرا پناه نمىبرد به اين كلمه كه : « أُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ » ؛ « 4 » زيرا كه حق تعالى ، بعد از اين مىفرمايد كه : پس نگاه داشت خداى تعالى ، مؤمن آل فرعون را - كه گويندهء اين كلمه بود - از بدىِ مكرها كه نسبت به او كرده بودند . و عجب دارم از كسى كه خواهش دنيا و زينت دنيا داشته باشد ، چرا پناه نمىبرد به اين كلمه كه : « ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إلَّابِاللَّهِ » ؛ زيرا كه خداى تعالى ، بعد از اين مىفرمايد كه : مرد مؤمن به مرد كافر گفت كه : اگر تو مرا چنين مىبينى كه مال و فرزند من از تو كمتر است ، پس شايد كه خداوند من ، بهتر از بهشتِ تو به من عطا فرمايد . « 5 » و لفظ « عسى » در اين مقام ، به معنى جزم استعمال شده . و برقى رحمه الله در كتاب محاسن ، از حضرت امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده كه فرمود : كسى كه هزار مرتبه « ما شاء اللَّه » بگويد بىفاصِله ، در آن سال حج ، او را روزى مىشود و اگر روزى نشود ، خداى تعالى ، اجل او را تأخير مىكند تا وقتى كه حج ، او را ميسّر شود . « 6 »

--> ( 1 ) . ج : « يا غير آن » . ( 2 ) . سورهء آل عمران ، آيهء 173 . ( 3 ) . سورهء انبيا ، آيهء 87 . ( 4 ) . سورهء غافر ، آيهء 44 . ( 5 ) . الخصال ، ص 218 ، ح 43 ؛ الأمالى ، صدوق ، ص 55 ، ح 9 . ( 6 ) . المحاسن ، ج 1 ، ص 42 ، ح 55 .